陀罗尼经被的用途与作用以及使用方法

陀罗经被,又作陀罗尼经被,一种织有金梵字经文的随葬物。清代皇帝,后妃(贵人以上)可用陀罗经被,被以白绫制成,上印藏文佛经,字作金色,称为陀罗经被。王公大臣死后,奏上遗疏,亦可由皇帝御赏“陀罗经被”。现代社会,普通民众入葬时也可用陀罗经被。

六祖慧能


2013年9月28日,慈禧遗物陀罗尼经在河北遵化清东陵保护区展出。这是织金陀罗尼经被一个世纪之後的首次面世,经被约三米见方,明黄缎底,被面上织有众多佛经、佛像、佛塔、花纹等装饰,既有佛教的神圣,又不失皇室的威严。

“陀罗经被” 又名“往生被”,亦称“陀罗尼衾”,上面有多种由梵文(或藏文)书写的诸佛菩萨真言密咒及诸佛菩萨、金刚力士的功德名号,此经被在清朝是奉旨使用的,没有皇帝旨意,任何人不能使用。佛教认为,它具有不可思议之大威德加持力,无论男女,在寿终之际将此衾覆盖其遗体上,能令亡者罪灭福生,免除过去世间一切冤家魔障之难,亡者身心安乐,阿弥陀佛接引往生西方极乐世界;陀罗尼往生被的使用不拘对象,不论信教与不信教的男女老少,临终均可使用,甚至生前并不信教,毁谤三宝(佛、法、僧),拨无因果,薄福少德者,亦可通过使用此被消除罪业,与三宝结缘,俗传亡人披了陀罗尼经被到了阴间,阎王见了都得站起来,恭敬三分。

问:陀罗尼被的作用和使用方法。
答:陀罗尼被本身所印的都是经咒,这些经咒有消除业障、增长福慧甚至令人离开叁途六道的功能。
使用的方法:如果是土葬,就盖在身上,然后入棺,跟棺木一起下葬。如果是火葬,就先放在棺木上,等火化完了,骨灰放入骨灰缸里面,陀罗尼被再折好,放在骨灰上,然后再盖起来。
我们学习净土法门,是不可以依赖陀罗尼被的。如果我们的亲属往生了,不晓得他将来如何,所以给他盖张陀罗尼经被,以防万一,那这样是可以的。
不过,如果遇到有人寿终,真正的陀罗尼被就是给他讲说净土法门,帮他称念六字名号,让他听闻,借助阿弥陀佛的功德,脱离六道轮迴,往生极乐世界。
我们没有神通,不晓得他的果报怎么样,但尽我们的力量去做临终关怀。
一个人要临终了,如果他在世信愿念佛还好,如果在世没有这个法缘,此时岂不就是上升或下沉的关键了?这个时候再不把握,就没有机会了。弥陀的真正大悲,也就显现在这个时候。他现在就要堕入地狱了,这个时候能够救他的,只有阿弥陀佛,所以,大慈大悲就显现在这里。如果不能显现在这里,使这种众生也能得到救度,「大慈大悲」就不能称为「大」,就有限了。所以,这个时候给他讲解阿弥陀佛的救度,为他称念「南无阿弥陀佛」名号,往往会有不可思议的效果,即使他已经断气了叁天、四天、一个星期或半个月,也往往会有好的效果。
所以,最好的陀罗尼经被就是念佛。
在古印度,有一位比丘死掉了,不知是生重病还是什么塬因,总之非常痛苦。有一位婆罗门,在他还没死的时候从门外经过,听到这位比丘病痛哀嚎的声音,这位婆罗门(是没有学佛的人)去写了一段咒语在纸上,然后把它挂在这位比丘的脖子上。后来这位比丘断气了,然后埋葬了。到了地狱,由于有这个陀罗尼咒挂在身上的塬因,结果,地狱有缘的众生,因为陀罗尼咒放光的威力,就离开地狱了,这位比丘也就还阳了。可见咒力的威神功德。
而这句名号就是阿弥陀佛本身,而阿弥陀佛又是诸佛之王,这句六字名号具足八万四千法藏,所有百千陀罗尼通通在这句六字名号里面。所以,古德称六字洪名为咒王。
那么,挂六字洪名的陀罗尼,与其挂在身上,不如挂在心中、挂在阿赖耶识里面,这个永远不会掉落,永远不会消失,遇到时节因缘就显现出来,显现出来就放光,自然会度脱四周的有缘众生。

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