净土宗是什么?净宗祖师都有哪些雅号?

净土宗是什么?
  净土宗,汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰,专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺和陕西西安香积寺。众多佛经记载,佛在很多法会中均无问自说,宣讲了净土法门。在大藏经中,专谈净土以及带说净土的经论,有数百种之多。印度著名马鸣菩萨,龙树菩萨,天亲菩萨等均有净土论著,解释与弘扬净土法门。

阿弥陀佛


  净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派,其影响深远,自东晋创立后流传于中、日、韩、越等地,至今不衰。中国佛教共分八宗,净土宗独尊念佛,以之为一代佛教归宗结顶之法,所谓“《华严》奥藏,《法华》秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之司南,皆不出于此。”
历代净宗祖师分别是谁?
  慧远大师、善导大师以后,净土宗继续流传,历代名师辈出。先有承远大师、怀感大师、法照大师、少康大师等继续弘扬。以上被称为善导派或善导系;他们虽非善导弟子,但于弘扬念佛法门颇有贡献,在净土宗历史上有很高地位。另外在唐开元时出现了慈愍三藏即慧日,他曾由南海去古印度等七十余国游历,学习净土经义,凡十八年,著有《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》等,提出禅净一致的念佛禅,融会诸宗,其思想对后世影响深远。
  佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被奉为净宗第二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师,均为后人据弘扬净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
  净土宗初祖庐山东林远公大师(334年-416年)
  东晋庐山慧远大师(HuiYuan),雁门 (山西代县) 人,幼年好学,通达六经,精晓儒道。年廿一礼道安大师出家,誓弘佛教,于庐山建东林寺,凿池种莲。集缁素百二十三人共结莲社,立誓念佛求生西方。居庐山三十年,著书立说倡导念佛法门, 为世所崇。乃中国佛教净土宗之创始人。
  净土宗二祖长安光明导公大师(613年-681年)
  唐朝长安光明寺善导大师(Shan Dao) ,山东临淄人, 字净业,一生精苦勤笃,严持律仪,丝毫不犯。少年出家,居长安三十余载,精勤念佛, 广弘净土。为净土三经注疏,写《阿弥陀经》十万余卷,画<西方净土圣相> 三百余壁。师因念佛口出光明故,世人尊为“光明和尚”。日本净土宗更奉为高祖之一。
  净土宗三祖南岳般舟远公大师(712年-802年)
  唐朝南岳承远大师(ChengYuan) ,汉州(今四川锦竹县)人。出家之后曾四处游访参学, 慧日三藏教之依《无量寿经》修念佛三昧, 乃笃志净土。居南岳衡山(今湖南省)设净土教法,生活检朴,刻苦办道。建弥陀寺(今祝圣寺, 修持<般舟三昧念佛> 法门, 受其教者万计, 后被唐代宗恭称为《般舟道场》。
  净土宗四祖五台竹林照公大师(生卒年籍贯皆不祥)
  唐朝五台法照大师又称五会法师(Fa Zhao),少年为僧, 仰慕东林远公遗教, 至心念佛, 定中得见二祖授真传。居衡洲云峰寺精勤修行。于钵内见五台圣境,后诣五台,亲见文殊,为说念佛法门。大历四年,于湖东寺开设《五会念佛》道场,从宫廷至庶民感应殊胜。遂于五台山建竹林寺广弘净土法门,唐代宗于京城感应师于五台念佛之声, 礼请入宫尊称为国师, 教导五会念佛法, 故又称五会法师。
  净土宗五祖新定乌龙康公大师(770年-805年)
  唐朝新定少康大师(Shao Kang) ,缙云(浙江丽水) 人。少年出家, 博通经论,志心净土, 专修念佛。曾为方便施教故, 将乞食钱散诱小儿念佛,接引群生信受念佛法门。师念佛时,口出光明现阿弥陀佛像。后于睦州乌龙山建净土道场,集众念佛, 大弘净土。
  净土宗六祖杭州永明寿公大师(904年-975年)
  宋朝杭州慧日山永明寺延寿大师(Yan Shou) ,(浙江坑县)人。又名智觉禅师, 将军出身, 行善好施, 戒杀放生。 初出家本为禅门法眼宗第三代祖,后归心净土, 精进念佛,每日订功课一百零八种,日持佛号数万,作四料简提倡禅净双修。著有《宗镜录》百卷及《万善同归集》等传世。
  净土宗七祖杭州昭庆常公大师(959年-1020年)
  宋朝杭州省常大师(Xing Chang)浙江人, 字造微,童真入道, 精进修持, 戒行严谨, 通《大乘起信论》, 修天台止观。住杭州西湖昭庆寺,雕刻佛像,刺血书写《华严经》等。结净行社, 率众共修, 使念佛求生净土蔚然成风。
  净土宗八祖杭州云栖宏公大师(1532年-1612年)
  明朝杭州云栖寺祩宏大师(Zhu Hong) ,钱塘(浙江杭州)人,号莲池(Lian Chi) 亦称云栖大师。年十七岁中秀才,以学问德行著称。出家后博学经教,融通禅净二宗,以禅理疏《弥陀经》。制定水陆仪文,瑜伽焰口法,以济幽冥之苦。著作甚丰, 有《云栖法汇》刊行于世, 为明朝四大高僧之一。
  净土宗九祖北天目灵峰旭公大师(1598年-1655年)
  清朝灵峰智旭大师(Zhi Xu) ,吴县(江苏木渎)人,即澫益大师,自号八不道人。初时受学儒家作《辟佛论》数篇。十七岁阅读莲池大师《竹窗随笔》始悟,隋即痛改前非,出家后博学诸宗教义,主张儒释道三教一致,统禅教律三学为一, 而归净土,谓“灵峰派”学说。著有《灵峰宗论》、《净土十要》等注释和论著共六十余种。其中《澫益大师净土集》为其净土教法之专著。
  净土宗十祖虞山普仁策公大师(1627年-1682年)
  清朝常熟虞山普仁寺行策大师(Xing Ce) ,江苏宜兴人, 字截流。二十三岁出家,参习禅定, 精进五载,顿悟诸法要义。后于江浙一带专弘净土, 大阐净土宗。复兴莲社, 倡导集众七日念佛共修, 乃“佛七”之开始。撰《莲藏集》《净土警语》《劝发真信文》等书。
  净土宗十一祖杭州梵天贤公大师(1686年-1734年)
  清朝杭州梵天禅寺实贤大师(Shi Xian),江苏常熟人, 号省庵,字思齐。十五岁出家, 修行用功, 广学多闻。禅、教、性、相,无不精通。曾于阿育王寺佛陀舍利塔前, 五次燃指供养,发四十八大愿,感得舍利放光。晚年居杭州梵天寺,结社念佛,专修净土,著有《往生传》、《劝发菩提心文》等书。
  净土宗十二祖红螺资福醒公大师(1741年-1810年)
  清朝红螺际醒大师(Ji Xing) ,号讷堂,乾隆时人,既通达禅宗又通达教理,而后却独独归心极乐净土。率众精修,莲风远播。晚居红螺山,归者愈众,遂成净土宗道场。
  净土宗十三祖苏州灵岩量公大师(1861年-1941年)
  民国苏州圣量大师(Sheng Liang),陕西合阳人,即印光大师,别号常惭愧僧。年幼时随兄长读儒家书籍,二十一岁在今陕西省安康市双溪寺出家。博通经藏及各宗教法,但力倡念佛。复建天台宗江苏灵岩山寺,教人以伦常因果为基础,念佛生西为归宿。在苏州创办弘化社, 印经布施, 广结善缘。晚居灵岩山寺, 改成净土专修道场。著有《印光大师文钞》《印光大师全集》等书。
净宗祖师们都有哪些雅号?
  佛门大哥大:初代祖师慧远大师
  1.不怕死
  周武帝请五百大和尚“商量”烧佛经、砸佛像、交庙产事宜。借口是:佛陀既然在心中,念佛就好了,不必拜佛像,念佛经。佛教徒可以在家念,也不需要寺庙,还符合孝道。除了远公,无人说话。而远公的辩解理直气壮,根本不是给周武帝讲佛法如何好,应该弘扬等等大道理。他直接问:皇上的先祖也已经死了,为什么还要留画像,为什么不烧掉?皇上的卫兵也有父母,为什么不让他们回家孝敬父母?
  2.不怕师傅打
  追随道安大师25年,道安大师非常严厉,背不下来,弄不明白都会打的。远公该是早有自己的见解,却一直追随着师傅,直到道安师成了国师才离开。非常有江湖义气,也才屹然开始了净土的实践。而道安大师是禅宗著名的大师,修行的理想去处是兜率内院。
  3.保护接纳了很多梵僧
  外来的和尚被排挤是常有的。最著名的是觉贤,即佛陀跋陀罗,在北方被排斥,借口是他用神通!大师写信邀请他来东林寺,并与北方的大和尚们作了很多工作,那些人看在慧远大师的面子上,不再为难觉贤了。因此,觉贤大师认慧远大师为知己,一辈子追随他。其实觉贤大师是太子,在印度那边名气可大了!于荣光前几年拍过一个电影,就是提到一个来朝贡的王子,应该指的就是觉贤大师—佛陀跋陀罗。
  大师离开道安和尚后,在庐山结莲社,126人陪大师一起修行,这些人都是当时的社会名流,不但是这些有影响的人来捧场,东林寺也是当地的父母官桓伊用公款为大师建造的。“佛门大哥大”是说大师在僧俗信众中的影响力,通吃!随顺众生,一切从大局出发,堪称一代宗教领袖,绝对担得起这样的雅号!
  群众领袖:二代祖师善导大师
  经常振臂高呼,而且每呼必百应千应万应!一句阿弥陀佛即代表佛家弟子,把佛教群众化、普及化的大功臣正是善导和尚。
  懵懂菩萨:三代祖师承远大师
  有供养,供养什么,大师视而不见,无供养,他也居卧自然。无著述,无口号,无言论!衣衫褴褛,懵懵懂懂成了三祖!
  造神大师:四代祖师法照大师
  来无影,去无踪,是他确认三祖承远大师的,所以他就成了四祖。一生有很多瑞象,见过文殊师利菩萨,钵中见竹林寺等等神迹。
  感应大师:五代祖师少康大师
  世人称后善导。最自在自如弘法的大师,契机教化民众。在未开化地区弘法,孩童念一声佛,赏一文钱,很快全城的孩子们都念佛了。之后,大街小巷,到处是念佛声了。大师是真得道的僧人!
  贵族和尚:六代祖师永明延寿大师
  得道高僧,前面所有大师的优点集于一身!以出家人的身份,受着王者一般的礼遇,总有人问师国策!后人有证据表明永明延寿大师是阿弥陀佛的化身,阿弥陀佛圣诞日即是大师的生日。
  平常大师:七代祖师省常大师
  唯一的特点就是效仿慧远大师结莲社
  学问大师:八代祖师莲池大师
  通宗通教,儒学功底深厚,修行要看莲池大师的论,行为举止也要向大师学!一生严守戒律,从不用侍者。
  天才大师:九代祖师藕益大师
  是“脱凡入圣”的楷模!慨叹:欲通过自己修行现世成佛者,非藕益大师这样的才华“三世帝王命,九世状元才”,就别做梦啦!
  平安到公卿:十代祖师截流大师
  大师一切顺利,无甚建树,亦无过错,无争议。成为修行人,也被信众尊重。估计前世培福多。
  魅力大师:十一代祖师省庵大师
  儒雅气质,善诗,善书法,相貌俊伟,聪明用功,明心见性。提前半年,预知自己往生时间,众不舍,大师说:吾去即来!何其潇洒!先把自己给度了。一定是上品上生!住世49年。
  悔悟大师:十二代祖师彻悟禅师
  勇于纠正错误。一场大病,得益于阿弥陀佛佛号,也深深意识到生命无常,因此辍禅从净。禅宗开悟“明心见性”的根基,转修净土念佛法门,不自欺欺人的人。敬佩!
  苦行僧:十三代祖师印光法师
  生于乱世,坎坷修行路,无师自通!后人认为大师是大势至菩萨示现人间。《印光法师文钞》如洪钟般振聋发聩,是修行入门者的最好课本,也值得一生不断学习。

未经允许不得转载:菩提城BODHI.CITY » 净土宗是什么?净宗祖师都有哪些雅号?

赞 (1) 打赏

觉得文章有用就打赏一下文章作者

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏