佛教法器:三宝印的简介

佛教寺院中刻有‘佛法僧宝’四个字的大印,叫做‘三宝印’。‘三宝印’的印文:有篆书的、有隶书的、也有梵字的。它的形状:有方形的、有菱形的、也有圆形的;但以方形的印,最为常见。它的面积,大者约有二三寸见方。印的质料,多半是用牛角、木、石、铜、玉等物。

三宝印


‘三宝印’在我国的佛教界,几乎是寺寺都有、庙庙皆用的。可是它的来历,却是无从稽考。‘三宝印’的用处,是在‘消灾、祈福、祝诞、度亡、庆典、法会’等‘道场疏’上押捺用的。用印的方式,据禅林象器笺‘器物门’说:在‘疏’首‘南赡部洲’行,使三印—一正、一斜、一正。第二行使一正。第三行使一正。自下每至纸接处使一正(接处必有疏文一行)。至疏文尾‘三宝证明’行,使一正。其次‘诸天洞鉴’行,使一正。再次‘年月日’行,使三印—一正、一斜、一正。另‘可漏’也使三印,同疏文中印法;都要穷行上位使印。所谓‘可漏’,也叫做‘可漏子’;佛书称为‘封筒’。
疏文和‘可漏’的三印法,也有不同之处。疏文的三印是:正斜间阙一字,斜正间阙二字。‘可漏’的三印是:各阙一字便妥。—‘三宝印’沿用到今天,已经可以说是‘萧规曹随’。不过各寺院的用印方式,却是纷歧失据,偏离传统的方式了。

“三玉印”在我国的佛教界,几乎是寺寺都有、庙庙皆用的。可是它的来历,却是无从稽考。“三宝印”的用处,是在“消灾、祈福、祝诞、度亡、庆典、法会、”等“道场疏”上押捺用的。用印的方式,据禅林象器笺“器物门”说:在“疏”首“南赡部洲”行,使三印——一正、一斜、一正。第二行使一正。第三行使一正。自下每至纸接处使一正(接处必有疏文一行)。至疏文尾“三宝证明”行,使一正。其次“诸天洞鉴”行,使一正。再次“年月日”行,使三印——一正、一斜、一正。另“可漏”也使三印,同疏文中印法;都要穷行上位使印。所谓“可漏”,也叫做“可漏子”;佛书称为“封筒”。
疏文和“可漏”的三印法,也有不同之处。疏文的三印是:正斜间阙一字,斜正间阙二字。“可漏”的三印是:各阙一字便妥。——“三宝印”沿用到今天,已经可以说是“萧规曹随”。不过各寺院的用印方式,却是纷歧失据,偏离传统的方式了。

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