佛陀为五比丘说法&洗掉内心的肮脏

佛陀为五比丘说法
  悉达多太子出家修行时,净饭王在许多亲族中,选出五位青年,跟随太子修行。
  到了太子在尼连禅河洗澡后,接受牧女乳糜的供养时,那五位跟随的青年,就离开太子,联袂到鹿野苑去自修苦行。

和气四瑞

  现在,太子已经成为佛陀了,他从菩提迦耶到鹿野苑来,为从前跟随他的五位青年说法。
  佛陀看到那五位青年,还是日以继夜地在修苦行,就对他们说:“太过刻苦了身体,会使心里恼乱;太过享受快乐,又容易耽於爱著;所以,偏於苦或偏於乐的修行,都不是好办法,都不能觉悟成道。”
  五位青年刻苦修行了很久,不能得到真理,现在听到佛陀说的这些道理,觉得很对。
  佛陀继续为他们说苦、集、灭、道四谛,教他们知苦应该要断集,慕灭应该要修道。那五位青年听了,立刻领悟到真理, 成为佛陀的出家弟子,叫做五比丘。
  从这时起,佛教就具备了三宝:佛陀为佛宝,四谛是法宝,五比丘是僧宝。
  佛教把说法称为“转*轮”,佛陀这第一次的说法,叫做“初转*轮”。
  佛陀为五比丘说法问题:
  1.佛陀成道后,他从哪里到哪里,为从前跟随他的五位青年说法?
  2.佛陀看到那五位青年,在鹿野苑怎样修行?
  3.佛陀对那五位青年说,太过刻苦,身体会怎样?
  4.佛陀对那五位青年说,太过享受快乐,有什么毛病?
  5.佛陀说偏於苦或偏於乐的修行,能够觉悟成道吗?
  6.那五位青年听了佛陀的道理,觉得怎样?
  7.佛陀继续为那五位青年说什么法?
  8.那五位青年听佛陀说了四谛怎样?
  9.为什么说佛陀在鹿野苑说法后,佛教就具备三宝了?
  10.佛教把说法称为什么?佛陀在鹿野苑第一次的说法,叫做什么?

洗掉内心的肮脏
  有个做清洁工作的女人,天天在舍卫城打扫街道,十分勤力。因为她的衣服肮脏,城里的人都讨厌她,每次见到她,总是掩着鼻子走过。
  有一天,佛陀遇见她,叫她到只园精舍去听法。城里的人知道这事,都不赞成,跑来问道:
  “佛陀! 您常说清净的话,教人做清净的行为,为什么要和那肮脏的女人谈话,难道您不觉得讨厌吗? ”
  佛陀很庄严地回答道:“这女人保持城市清洁,对人群社会的贡献很大! 而且她谦卑、勤力、做事负责,为什么要讨厌她呢? ”
  正在这时,那女人洗过了澡,换了衣服,容光焕发,出来和大家见面。
  佛陀继续说道:“你们外表虽然清洁,但是骄傲、无礼,内心却肮脏了。要知道,外表肮脏容易洗,内心肮脏就难洗了。赶快改正你们的见解,洗掉内心的肮脏呀! ”
  听了佛陀的开示,大家才知道错了,从此不再看轻人家。
  洗掉内心的肮脏问题:
  1.舍卫城里的人,为什么会讨厌打扫街道的女人?
  2.佛陀遇见那打扫街道的女人,叫她做什么?
  3.城里的人问佛陀为什么要和那肮脏的女人谈话,佛陀怎样说?
  4.打扫街道的女人洗过了澡,换了衣服,变成什么样子?
  5.佛陀怎样教训城里那些看不起打扫街道的女人的人?
  6.城里的人,听了佛陀的开示后怎样?

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