佛教徒的三种类型&三类佛教徒的代表

佛教徒的三种类型
  佛教是一切人类的宗教,不论什么种族、什么阶级的人,都可以信仰佛教,学习佛法;但因人们的个性与志趣,各各不同,佛陀为了要适应这各种不同的个性,也就开示了各种不同的法门;依这法门去实行,就成为各种不同类型的佛教徒:

鹬蚌相争

  有一种人,听了佛法,相信因果的道理,知道我们的生命是长远的,有前生,也有后世;而我们现在的行为,一定会影响於将来,有它应得的果报的。於是努力在思想行为上,改恶从善,争取现生或来世优裕美满的生活。这种类型的,是实行人天乘法的佛教徒。
  另有一种人,听了佛法,进一步的,明白到优裕美满的生活,并不能持久,而生老病死的种种痛苦,时时在紧逼着我们; 所以对现实的人世,生起厌离心。於是依照佛法去修行,去求得个人的解脱,离开了生死的痛苦。这种类型的,是实行声闻乘法的佛教徒。
  还有一种人,听了佛法,理解到人生宇宙,都是相依互存的;人人与我,都有密切的关系;所以不但要自求解脱生死,还要救度一切众生。於是发愿自救救人,自利利他,希望一切众生都能得到解脱。这种类型的,是实行菩萨乘法的佛教徒。
  在这三种类型的佛教徒中,只有实行菩萨乘法的,才是模范的佛教徒;因为他能舍己为人,真正的遵照佛陀的指示,发扬佛陀救世的精神。
  佛教徒的三种类型问题:
  1.佛教是谁人的宗教?谁人可以信佛学佛?
  2.佛陀为什么要开示各种不同的法门?
  3.我们现在的行为,将来有什么果报?
  4.听了佛法,相信因果,努力改恶从善,争取将来美好生活的,是怎样的佛教徒?
  5.优裕美满的生活,能不能持久?什么在紧逼着我们?
  6.明白人世无常,生死紧逼,於是厌世求解脱的,是怎样的佛教徒?
  7.人生宇宙是怎样存在的?人人与我有什么关系?
  8.不但要自求解脱,还要救度众生,发愿自救救人的,是怎样的佛教徒?
  9.在三种类型的佛教徒中,谁是模范的佛教徒?
  10.为什么实行菩萨乘法的,被称为模范的佛教徒?

三类佛教徒的代表
  佛陀召集弟子们,举行检讨会,根据戒律,来检讨各人的功过得失。
  有个弟子名叫须陀的,站出来说:“我从前是个守财奴,视财如命,自从学佛后,完全改变了,我拿财物去布施,虽然家财一天一天的减少,但我的心情,却一天一天的愉快起来。”
  佛陀问:“你为什么能这样乐善好施呢 ? ”
  须陀答:“因我听了佛法,明白因果,知道种善因必获善果,为了争取将来优裕美满的生活,我乐意这样做。”
  接着,又有一个弟子,名叫阿迦达的,也站出来说:
  “我未修行以前,胆小又怕苦,自从出家后,完全改变了,我独自在深山修习禅定,天冷我不畏,毒蛇猛兽也不怕,肚子饿了,采些野菜充饥。”
  佛陀问:“你为什么能这样勤苦修行呢 ? ”
  阿迦达答:“因我听了佛法,了解人世无常,生死迫切,对现实的人世,生起厌离心;所以放下一切,修习禅定。”
  最后站出来的,是个断了一只手臂的弟子,名叫旃陀,他说:“我自学佛以来,一边自修佛法,一边积极利人;有一次村里水灾,房屋被水淹没,人死很多,我坐着一个木盆,漂到邻村去,就在那里发动劝募财物,救济灾民;当分发救济品时,灾民既多,挤着抢食,我在人丛中,被挤断了一只手臂;但我那时神情兴奋,竟忘记了自身的痛苦。”
  佛陀问:“你为什么能这样舍己为人呢 ? ”
  旃陀答:“因我听了佛法,理解到人生相依互存的道理;所以发愿牺牲自己,去救众生。”
  上面的三个弟子,代表着三种类型的佛教徒:乐善好施的须陀,代表实行人天乘法的佛教徒;勤苦修行的阿迦达,代表实行声闻乘法的佛教徒;舍己为人的旃陀,代表实行菩萨乘法的佛教徒。
  佛陀听了三个弟子的报告,称赞他们都能依佛法去修行,都是好弟子。
  但对旃陀舍己为人的行为,特别嘉许,说他能发扬佛陀救世的精神,是个模范的佛教徒。
  三类佛教徒的代表问题:
  1.佛陀在世时,召集弟子们,举行检讨会做什么?
  2.须陀怎样自述所以乐善好施的目的?
  3.阿迦达怎样自述所以勤苦修行的目的?
  4.旃陀怎样自述所以舍己为人的目的?
  5.须陀、阿迦达和旃陀三个弟子,代表什么?
  6.乐善好施的须陀,代表什么?
  7.勤苦修行的阿迦达,代表什么?
  8.舍己为人的旃陀,代表什么?
  9.佛陀听了三个弟子的报告后怎样说?
  10.佛陀特别嘉许那一个弟子的行为?为什么?

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